NEW DELHI: Dihadapkan dengan kinerja partai yang terburuk dalam pemilu, presiden Kongres Sonia Gandhi hari ini mengatakan bahwa “sekularisme yang kuat” dan “ekonomi sosialis” adalah “keyakinan intinya” dan mencatat bahwa nilai-nilai Nehruvianisme ini “secara fundamental ditantang oleh beberapa orang di iklim politik yang ada”.
Meski partai tersebut mendorong keterlibatan sektor swasta dalam menghasilkan kekayaan dan pertumbuhan ekonomi, partai tersebut tetap “sangat terkait dengan kepedulian Nehru terhadap kelompok masyarakat yang paling lemah”, katanya pada sebuah acara yang memperingati 50 tahun meninggalnya mantan perdana menteri Pandit Jawaharlal Nehru di sini .
Empat pilar Nehruvianisme—pembangunan institusi demokratis, sekularisme yang kuat, ekonomi sosialis, dan kebijakan luar negeri non-blok—yang merupakan bagian integral dari visi ke-India-an, “secara fundamental ditantang oleh beberapa pihak dalam iklim politik yang berkuasa”, dia katanya sambil menekankan bahwa hal itu masih menjadi inti keyakinan Kongres.
Pada saat yang sama, Gandhi mengatakan bahwa dia tidak bermaksud mengatakan bahwa Kongres terjebak dalam selang waktu dan hanya mengulangi kebijaksanaan konvensional 50 tahun yang lalu, seperti yang dikatakan “Nehru sendiri, sebagai seorang pria dengan pikiran terbuka dan penuh pertanyaan, serta zaman akan terus berkembang, meski tetap berpegang teguh pada keyakinan intinya”.
Komentarnya, yang menandakan adanya kecenderungan dari pihak tengah, muncul pada saat Narendra Modi telah mengambil alih jabatan perdana menteri negara tersebut, memimpin pemerintahan yang memiliki mayoritas suara yang menentukan.
Dalam pertemuan internal Kongres, para pemimpin partai menyatakan bahwa perusahaan dan media mendukung penuh BJP dalam pemilu Lok Sabha yang baru saja selesai.
Mengenai sekularisme, Gandhi mengatakan kepada hadirin yang sebagian besar adalah pemimpin Kongres, termasuk wakil presiden partai Rahul Gandhi, bahwa meskipun Nehru berusaha mencegah partisi, “ketika hal itu terjadi, dia tidak pernah menerima logika bahwa karena Pakistan seolah-olah diciptakan untuk Muslim di India, maka apa yang terjadi?” tetap.adalah negara bagi umat Hindu”.
“Nehru memperjuangkan gagasan India yang menganut setiap agama, kasta, etnis, dan bahasa. Kongres Nasional India pada dasarnya tetap berakar pada konsepsi India seperti itu,” tambahnya.
Pujian Gandhi yang berapi-api terhadap visi Nehruvian muncul pada saat efektivitas model tersebut dipertanyakan oleh sebagian media setelah kemenangan telak BJP yang menurunkan jumlah kursi Kongres ke angka terendah sejak kemerdekaan, yaitu hanya 44 kursi di Lok Sabha.
Dia mengatakan Nehru hidup dengan keyakinannya bahwa India adalah milik semua orang yang telah berkontribusi terhadap sejarah dan peradabannya dan bahwa komunitas mayoritas memiliki kewajiban khusus untuk melindungi hak-hak dan meningkatkan kesejahteraan kelompok minoritas di negara tersebut.
Dia menyesalkan bahwa “saat ini sudah menjadi tren untuk mengutuk sosialisme Nehruvian sebagai sistem yang korup dan tidak efisien” yang membuat India mengalami tingkat pertumbuhan yang rendah selama bertahun-tahun.
“Kami tidak menyangkal, seperti yang dikatakan Rajiv Gandhi tiga dekade lalu, bahwa model sosialis yang dipraktikkan di India telah mengembangkan banyak kelemahan seiring berjalannya waktu.
“Tetapi inti dari sosialisme Nehru adalah keyakinan bahwa di negara dengan kemiskinan dan kesenjangan yang ekstrem, tujuan kebijakan pemerintah haruslah kesejahteraan bagi masyarakat yang paling miskin, paling terpinggirkan, dan paling terpinggirkan. Saat ini kami menyebutnya sebagai inklusif pembangunan,” ujarnya.
“Hari ini, Kongres… menyambut baik keterlibatan sektor swasta dalam peningkatan kekayaan dan pertumbuhan ekonomi serta dalam memberikan begitu banyak peluang baru bagi generasi muda untuk sukses di dunia yang mengglobal. Namun kami tetap terhubung erat dengan kepedulian Nehru terhadap kelompok terlemah di dunia. masyarakat,” kata Gandhi.
Memuji pemerintahan UPA yang akan keluar, yang diserang oleh teman dan musuh setelah kegagalan pemilu, dia berkata, “10 tahun UPA mengabadikan versi terbaru dari gagasan Nehru tentang India yang memperluas cakupan demokrasinya melalui inovasi semacam itu. sebagai RTI, yang membela sekularisme dalam menghadapi ancaman kuat terhadap keberagaman bangsa kita.”
Ia menyatakan bahwa rezim UPA juga memperdalam inklusivitas melalui penciptaan kerangka hak yang diarahkan untuk memperkuat dan memberdayakan masyarakat termiskin dari masyarakat miskin.
Gandhi juga mengatakan bahwa inti dari kebijakan non-blok Nehru – yang tetap menjadi inti pandangan Kongres – adalah tentang mengamankan kemerdekaan dan harga diri India dari kemungkinan pelanggaran kedaulatannya. Gandhi juga memuji fakta bahwa India, meskipun terdapat banyak perbedaan dan keberagaman internal, dilanda kemiskinan akut dan terkoyak oleh perpecahan, tetap merupakan negara demokrasi, sementara banyak negara lain mendapati diri mereka berbalik ke arah yang berlawanan segera setelah kemerdekaan mereka.
“Nehru-lah yang, melalui perhatiannya yang cermat terhadap bentuk dan substansi demokrasi, memperkenalkan kebiasaan-kebiasaan demokratis di negara ini. Dia adalah pemimpin India yang tak terbantahkan, namun tanggapannya, ketika ditentang, bukanlah agar para pengkritiknya tidak mendominasi, namun lebih baik menawarkan, mengundurkan diri,” kata Gandhi.
Dia juga memuji penghargaan Nehru terhadap independensi peradilan, sikap sopannya terhadap orang-orang yang memiliki pandangan politik berbeda, dan penghargaannya terhadap institusi dibandingkan individu.
Berbicara pada seminar ‘Memperbarui Komitmen India terhadap Visi Jawaharlal Nehru’, yang diselenggarakan oleh Kongres, Rahul Gandhi mengatakan bahwa dia menganggap Nehru sebagai salah satu guru politiknya, bersama dengan Mahatma Gandhi. “Kemampuan Pandit ji dalam menjangkau setiap individu yang melintasi kesenjangan sosial dan ekonomi patut ditiru oleh politisi mana pun,” ujarnya.
Mantan wakil rektor Jamia Milia Islamia, Profesor Mushirul Hassan, dan mantan diplomat Chinmay Garekhan juga menjadi pembicara dalam seminar yang juga dihadiri oleh akademisi, jurnalis, dan intelektual.
Sementara Hassan memberikan wawasan rinci mengenai kontribusi Nehru di setiap bidang dalam pembentukan India, Garekhan memberikan analisis kritis tentang bagaimana perdana menteri pertama negara tersebut membantu membentuk kebijakan luar negerinya.